“换言之，这便是‘大道无情’吧。”
楚昊恍然大悟。
大贞只是笑道：“你倒是机灵，还能举一反三，说的也还像那回事，就是有些啰嗦，遣词造句也忒粗了。”
“至于大道无情，所谓‘无情’，也只是相对于‘有情’而言”
“'大道'正是因为无情，所以才可以成为万物生长的源头，并驱使万物变化。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月，而常言情者，最是薄情。”
“师兄说的不错，的确是这般道理，师弟这回又长见识了。”
楚昊连连点头，非常认同大贞师兄的说法。
有情，则必然会有欲，有欲就会有所私，有私就会有偏好，有偏好便是人心，即人为分别心。
大道若是不能无情，一视同仁，没有半点偏爱和私护，就会变的自私自利，卑劣邪恶，为害众生。
就像是佛本出来前，某个古早洪荒流里的准提道人，就曾言：大道亦是有情，亦是无情。
“刚才我提到了阴火的由来，接下来就是‘阴气’。”
“为什么说气是阴气呢？因为凡是散漫在形体之间的气，都是死气。阴性是凝滞不动的，所以气在骨节间运行，忽然就会堵塞，于是就会生出疮疡。”
“但如果是真阳之气，它就像火一样熏蒸，像云一样舒卷。像火，那么各种毒遇到它都会消散；像云，那么堵塞遇到它都会通畅，哪里会有疮疡的疾病呢？。”
“为什么说神是阴神呢？神本来是阳性的，但被七情六欲驱使，阴精和阳气都被埋没在下面，就像一块炭火被放在冰窖里，热不能战胜寒，阳不能战胜阴，君子不能战胜小人一样。”
“总之，精气神如果是先天之物，那么它们每一件都是阳性的；如果是后天之物，那么它们每一件都是阴性的。”
“就如孔子所言：道二，仁与不仁而已矣。”
……