李唐，我们国家的历史也许会有很大的不同。这一点我们暂时不讲，等讲到唐太宗的时候再来说。
说回来，李渊虽然逃过一劫了，但是隋炀帝也仅限于不杀他，但是在外担重任是不可能的了，于是重新把他调回来了，继续干虚职。
李渊那个郁闷啊，但是也没有办法，好歹他留了条命，只能继续蛰伏了。
直到天下大势已经到了隋朝不可挽回，无法镇压的地步，这时候天下反隋的反贼们真是多如牛毛了。
隋末时，反隋势力如雨后春笋般一夜之间全都冒头了，而在这些势力当中声势浩大的只有三支，一是河北的窦建德，二是江南杜伏威，三便是河南洛阳瓦岗寨的李密。
李密在当时中原地区算是很有实力的反隋首领，“李氏当得天下”的预言给他带来了天然的契机，只不过后来是李渊摘了这个桃子，阴错阳差，大家都姓“李”，所以在后世的史书中便记载了这条预言。
头号大反贼李密冒头了，他直接率领瓦岗群雄起兵造反了，准备实现“自证预言”，这个“李氏当得天下”正是我李密在下。
枪打出头鸟，而且你特么还姓“李”，隋炀帝杨广一琢磨，是你，是你，就是你，原来你特么才是那个“天命之人”。
于是李渊的第二个背锅侠就这么出现了，这一下子杨广对自家表哥李渊的戒心就直接哐当掉到了谷底，天下姓“李”的还是只有自家表哥好。】
李渊：……
他当时要是不伏低做小就得去见阎王爷！李密我谢谢你。
要不是你，我还得在隋炀帝的眼皮底子下继续做虚职。
【这个时候天下的反贼实在是太多了，杨广又生性多疑，而李渊是他在当时当下，对他戒备心较低的人了。
所以卡在这个刚刚好的时刻，李渊再一次被任用了，还是去到山西平叛。
山西，晋地，龙兴之地耶，是个好地方，李渊特别高兴，终于不用被隋炀帝杨广盯着了。
这个地方正是李渊起兵的地方，起兵、起兵、李渊起兵到底是主动的呢？还是被动的？这是一个可以讨论一下的话题。
因为在多数人的口中，李渊起兵是被他儿子李世民威逼利诱之下才起势的，甚至在《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》也是这样明确的记载着“李渊被动，李世民主动”。
然而李渊当时的参军温大雅，曾写过一本书叫《大唐创业起居注》，里面则详细地记载了李渊自山西太原起兵到占领长安，正式称帝，共357天的历史。
其中就有李渊曾经对李世民道，“与而不取，祸将斯及”，上天将天下给你，你要是不拿，那可是要倒大霉的啊。
所以到底李渊是主动还是被动的呢？
主播我个人，强调一下个人的观点是，李渊没有那么无辜的，对于起兵这件事，他是心口不一的，我是这么理解的，李渊心里是想要反隋的，但是行动上他绝对不能让自己在天下之人面前可以挑出错来。
所以哪怕他已经做了很多起兵的准备，哪怕他已经等了很久了，他还是不能主动挑起起兵之事。
这个时候李世民就出现了，他能看不出他老爹心里真正的想法吗？所以这个坏人得他来做，也就出现了李世民逼迫自己的父亲加入起兵行列的事。
这么说吧，你说一个开国帝皇最后夺取了天下是被迫的，他心里没有一点儿谋取天下的心思，你看看三岁小孩信不信。】
李渊：……
满朝文武：……
埠住了，就是说一整个埠住了，这天幕可是在大唐天空播放的啊。
无论是世家贵族还是平民百姓，每个人都看得到，所以，这会儿皇上是在全天下面前被撕破了脸皮吗？
李世民神色无波无澜，“父皇，这有什么关系，天幕不是说了我们李唐是百姓从天上抽出来的嘛？而且，天下已定，世人再谈论也无妨。”
李渊这会儿点头也不是，不点头也不是，他是真的不想承认自己就是心里主动想反隋的。
沉默半响，李渊眼眸一转，对了，方才天幕所说的《新唐书》《旧唐书》里面记载着他李渊是被动的，都是李世民主动逼迫他的，嗯，很好……
至于温大雅，李渊皱了皱眉头，这家伙啥时候写了那本《大唐创业起居注》的，得找他谈谈，这里面是不是得改一改！！
天下已定，世人再谈论也无妨？
李建成听着这句话，不知晓为何心里总觉得不得劲，他的弟弟世民对礼法竟是这般轻描淡写的态度，连为父皇背上逼迫造反的黑锅都不在意？
【另外一边的“李氏背锅侠”李密，他开始大张旗鼓地用自己的方式来理解《桃李章》这首歌谣，他告诉大家，“桃李子”就是正在逃亡路上的李氏人，“勿浪语”就是李密的”密”，绝了，真是企业级的理解，为自己树立天命依据，而他也就成为了天选之人。
李密此人的身份也是关陇集团贵族出生，他是西魏名将李弼的曾孙。
公元617年，李渊在山西太原起兵了，起兵的第一时刻，马上把那条曾经他避之不及的预言拿来包装自己。
而他是怎么理解的呢？他引导大家将“桃李子”中的“李”解释为自己的姓“李”，而“桃”就是谐音“陶”的意思，然后再与自己的爵位“唐”结合起来就是“陶唐古国”，而陶唐故地就是他起兵的太原。
最后勿浪语中的“浪”又解读为“渊”。
很好很好，一句谶言，各自表述，大家都按自己的想法来，解释权都归自己。牛啊～】
天选之人！
李密：正是在下。
李渊：巧了，我也是。
第93章
啊这……
许是虱子多了不怕痒，李渊这会儿已经躺平任嘲笑了。
没关系，儿子世民说得对，反正天下在我手，优势在我，被嘲笑两句又能如何。
【话是死的，人是活的，这句谶言也就变成了李密、李渊两人各自的舆论包装。
当然这都是后话啦，我们继续说回李渊被隋炀帝派去山西平叛的事情。
平叛平叛，隋朝已经民心尽失，这个叛乱要怎么平？
李渊思来想去，觉得直接以武力镇压这样的行为只能镇压一时，是治标不治本的方法。
于是他采取了完全不一样的平叛政策，以招安为主，镇压为辅，先礼后兵，所经之处便示以宽仁、贤至归心。
李渊的做法既仁慈又威严，能让那些本来就只是为了有一口饭吃的平民百姓集结而成的反贼感到李渊的仁善又能压制他们，使得他们不敢做乱，得寸进尺，恩威并用，不外乎如是了。
这样的平叛手段卓有成效，百姓反贼见李渊不计前嫌还善待他们，纷纷倒