萨满信仰，来源是诞生于部落时期就有的万物有灵论。
当时有一部分天生就对炁比较敏感的人，能感受到一些并不属于人类的炁，所以就认为世间万物只要修炼到一定的境界就皆可有灵。
在后面漫长的岁月当中，也演变出了各种不同流派的异人。
比如说兽师，他们用自己的炁去操控生物。
也比如说蛊师，他们就是认为这些微小而带毒的生物才是最具有灵力的事物，所以一身本事都向着操控蛊虫去发展。
当然还有更大的一类，他们并没有把自己的目光放到某些具体的事物之上，而是在追寻那些比较缥缈的灵，这种人被统称为巫。
最开始，巫把目光都放在了死后的人的身上，他们认为这世间有鬼魂的存在，所以才会有祖先保佑这个说法。
所以现在大多的巫的流派，都与沟通鬼魂有着千丝万缕的联系，比如说活跃于湘西的赶尸人，活跃于中原地界的哭坟的，也比如说出马仙中的清风鬼仙。
后来随着对着能力探索的深入，人们发现能驾驭的力量似乎并不只是鬼魂的力量。
于是就有了后面所谓的跳大神的，他们以自己的力量去取悦虚无缥缈而又真实存在的东西。
有的沟通到的是修炼有成的动物，这些就是后面出马弟子的原型。
而有些沟通到的则是更为虚无，甚至本身都没有实体的东西，那就是信仰之力。
这也就是最早的巫优-神格面具的由来。
在众多的巫当中，神格面具可以说得上是最特殊的一个流派，主要还是因为信仰之力这个东西。
信仰之力来源于人的群体性意志，所以从某种角度来说，它其实可以看做是人在无意识当中逸散的精神力量的集合体。
这也就意味着，信仰之力本身就是随着人的群体性变化而变化的。
而无独有偶的是，其他的巫的流派当中，也发展出了类似信仰之力的东西。
比如说道教的神打之术，那就是靠着自身对于祖师的信仰，来借用祖师的能力。