此次布置阵法，不仅是让宗门多了一个护宗大阵。
郑邪也从中找到了五行循环的契机。
“就像是五行阵一般，虽说是五行循环，但不能只有五行阵，五脏内的五行循环也是如此，身体有五脏亦有六腑。
孤阳不生，孤阴不长，五脏六腑互为表里，五脏若是缺了六腑便不完整的，如何能够五行循环。”
人体是一个整体。
他想要让五脏单独做到五行循环，本身就是一件违背修行之事。
“接下来的修行就已经很明确，强化六腑，让六腑也参与进五行循环的过程之中。”
六腑，分别是小肠、胆、胃、大肠、膀胱以及比较特殊的三焦。
心与小肠相络属，肝与胆相络属，脾与胃相络属，肺与大肠相络属，肾与膀胱相络属。
五脏分别对应着五腑，同时连通四肢百骸、皮肉筋脉。
“一旦强化完成，全身连接成为一个整体，就如返本归元的胎息一般。
初入胎息反应在内，凝聚虚幻的圣胎为整体。
胎息圆满，胎息之异变便会通过五脏反映到外部，也就是圣胎之状便会反应到整个身体。”
“而想要五行循环的关键，就在三焦。”
【三焦者，元气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。】
三焦并非一个具体的器官，而是代表区域，是躯体和脏腑之间的空腔。
“运转灵性，借三焦以平衡，五行灵性可流通顺畅。”
郑邪开始修改先天五行经的胎息部分。