与此同时，大炎皇宫。
今天格外热闹，据说是鼎鼎有名的齐行砚复官之后，在静心斋授课，教导王公贵侯，吸引了不少官位在身的士子围观，以及翰林院侍读，官署里的官员。
陆鸣渊本来是不想去的，他这个人学了前半生，好不容易摆脱，且最讨厌的事情无非两件。
听课和考试。
但是齐暮雪不知怎的，今天难得强硬了一回，非要拉着他去听一听，为了给个面子，还是去后宫听了听。
静心斋，乃是永安帝给国公府、侯府等世家门阀子弟设立的皇宫私塾，没有一个寒门子弟在里面。
齐行砚是什么人物。
在场没有人是不清楚的，当然静心斋里面时不时也会有其他大儒在里面授课，但齐行砚并非是普通的大儒。
确切的说，他齐行砚，除了大儒身份，除了前任盛京书院山长外，还有一层更重要的身份。
礼圣后人。
礼圣乃是古往今来的第三位圣人。
早在大炎立国之前，甚至是前朝大周先祖立国之际，便已经存在。
礼圣的学说，哪怕是现在的诸国都在运用，国中的一切都井然有序，要“尊礼乐，塑秩序”，包括君臣相交之道，如今的大部分官制，都与有关，其主张“博爱兼爱”。
即使后世的儒圣也有指出起不足之处，但不可否认的是，礼圣的地位极高。
在礼圣成圣的那一年，被大周天子封为国师，享配太庙。
而礼圣座下有七大弟子，布道四方，传布“礼学”，而他自己自从布道天下，让手下各大弟子出去传道之后，至今不知所踪。
齐行砚正是礼圣的儿子，也同时是大弟子的后裔。
事实上，齐家并没有那么一帆风顺，经历了千年，几经没落，仅靠圣人的余荫庇佑，靠朝廷的俸禄维持生计，跟寒门没什么差别。