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浮雕上有许许多多的人，他们抱着同一根仿佛木头似的长柱子，跟複制粘贴似的，弯腰弓背，不知是在运送木料还是在做什麽古怪的仪式，而他们的头顶上方有许多形态古怪的小人，仿佛是在飞，他们的脚底下有许多弯曲的线条，似乎代表的是波浪。
他又往左边走了两步，忽然发现在最左边靠近洞口处、这些浮雕的尽头竟然是一条有五个脑袋的蛇头。
这根柱子竟然是蛇的身体！
宁晞吃惊，这是什麽意思，搬运蛇吗？可为什麽要背对着蛇头，难道不怕被咬？
“吴哥窟的浮雕。”季影忽然开口，“讲的是搅拌乳海的故事。”
宁晞愣了一下，“你认得！”
季影勾了一下嘴角，“我去过几次。”
宁晞忽然有点惭愧，他只能认出吴哥窟的外在形象，但真要讨论这些细节，可是两眼一抹黑，东南亚的知识全都还给老师了。
不过好在这个故事他倒还真的记得，这都要多亏了他当初看了一部印度的电视剧，好像叫《衆神之神》，当时他为了里面那个演毗湿奴的演员，专门去了解了有关毗湿奴的故事。
搅拌乳海就是其中一个经典故事，说的是为了得到能够长生不老的甘露，各路神仙用一条大蛇缠住曼陀罗山，以此为杵搅动乳海，最后从海底里得到了甘露。
这条大蛇看来就是那个倒霉的蛇神婆苏吉了，那麽这些拿着它的人应该就是那些神仙。
浮雕中间是一个大乌龟，以此为对称点，两边各有一排人在拉动大蛇的身体。
这个大乌龟肯定就是毗湿奴的化身，宁晞记得它是毗湿奴的一个化身，因为有它把曼陀罗山托起来，衆神才能搅动乳海。
“奇怪。”季影突然说。
宁晞问：“什麽？”
“形象反了。”
宁晞看着他手指着头戴三角帽的神仙。
季影说：“拿着蛇头的是阿修罗，他们戴的应该是羽毛头盔，但这些人戴的却是三角帽，按理说，戴着三角帽的应该是天神修罗。”
宁晞想了想，“说不定是副本想弄点小异常迷惑我们。”
季影边走边看，“有这种可能，但阿修罗执蛇首是这个神话里最重要的情节之一，副本把这个弄错，里面肯定有古怪。”
宁晞不太明白。
季影停在巨龟像前，说：“毗湿奴知道转动曼陀罗山的时候巨蛇会吐出毒液，所以他故意诱骗阿修罗去拿蛇的脑袋部分，这样天神就不会受到影响。在搅拌乳海这个神话里，这也算经典了。”
“那你说，反了会不会意味着这里的一切是倒转的？”
可宁晞往旁边看了一遍，感觉环境还挺正常，虽然前面那座城看不太清。
他对吴哥窟的印象停留在那座庞大的神庙上，从正面看可以看见城里的宝塔尖顶，深色的石头外墙和异域的建筑风情让这个形象格外容易被记住。
“这里空了。”季影突然指着巨龟的上方，“毗湿奴不见了。”
宁晞看那里的确是空了挺大一块，而且并不是雕刻后被去掉的，显然副本是有意让它空出来。这是为什麽？
他突然听见那边传来白音的声音，过去看见洞口的右侧也有浮雕。
白音沖着中间的一块浮雕一擡下巴，“毗湿奴大战阿修罗。”
宁晞心想，怎麽你们都知道？
“可是这些毗湿奴的位置全都被空了出来。”白音说，“这些是吴哥窟第一层回廊里的浮雕，按这两边的排布，我们是从吴哥窟的东侧进入的。”
宁晞摸不着头脑，“那又如何？”
“吴哥窟是东西走向布局，大门开在西边。”
这麽说来，他们是从人家的后门进去的？
“我记得吴哥窟是修建给毗湿奴的神殿，但这里却把毗湿奴都给省略了。难道是想说这里是神缺失的地方，或者不被神庇护？”柳浥说。
宁晞一想，还真有这种可能，副本里这麽危险，搞这种神神叨叨的暗示挺容易迷惑人心，不过，他又觉得含义应该不止如此。
往深处想，主神的缺失就是在说这里已经被摒弃，他记得吴哥窟在历史上也是被遗忘了近千年，直到近代才重新被大衆所发现。被遗忘——发现，难道这一切是想暗示吴哥窟的发现史？还是想说它被遗忘的千年里发生的故事？可那也範畴太广了，不可能啊。
而且，这个副本应该是与文艺複兴有关，那麽在时间点上就和吴哥窟对不上。宁晞记得吴哥窟是建立在一千年前，但不知道时间是在文艺複兴前还是后还是正好一致，但它的发现的时间肯定和文艺複兴无关。 ', ' ')