东宫学堂。
杨廷和正在给朱厚照上史学课，以史为鉴可以知兴替。
杨廷和给朱厚照讲解西汉的国策转变关键时刻，董仲舒的罢黜百家独尊儒术。
从那以后，汉家王朝便确定了以儒治国的根基，在此之前西汉王朝一直奉行老子的无为而治。
杨廷和对朱厚照道：“圣人与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
“君王应该做到颜回那样，内圣外王！内具圣人之德，外行仁政王道。”
“殿下日后若成君王，也当奉行圣人大道，内圣外王。”
弘治皇帝和陈策在外听着杨廷和对朱厚照的授课。
弘治皇帝问陈策道：“你觉得他教的如何？”
陈策道：“如此会将殿下培养成为一名仁义之君。”
顿了顿，陈策微笑道：“可太子殿下成为一名受百官牵制的仁义之君，是陛下想看到的吗？”
弘治皇帝眯着眼，问陈策道：“那你觉得厚照该成为什么样的君主？”
陈策道：“汉武帝真正实施的并非儒家治国的手段，外儒内王，王霸之道杂之！这才是一名君王应该具备的品质，后人官吏总是想用儒家的理论钳制君王，宋朝的半部论语治天下，与士大夫共治天下，可是结果呢？”
“每每遇到外敌入侵，儒家那群士大夫总要怀仁，天子自幼被儒家熏陶，认为士大夫们说的不错，但却屡次被外敌入侵。”
“我想，陛下想看到的皇太子和未来帝王，他不该是这样的。”
弘治皇帝不置可否，面无表情的看着陈策，道：“继续说。”
陈策道：“皇太子现在不该再学习这些了，该学习的他都学习了，他现在真正该学的应该是如何辩证的去看待事物。”
弘治皇帝好奇的道：“什么叫辩证的去看待事物？”