第五个晚上，由‘迷榖草’为药引，第五辅酿‘天老’终于酿成。
天老辅酿，可助人思维敏捷，提高悟性和对气的感知。
如此，七辅酿柯禾已受其五，一身根骨已然脱胎换骨。
“云心”是什么？
在柯禾不断好奇的的追问之下，在天色将明之时，李阳终于吐露了口风，说明晚会带她去采集云心。
于是在好奇和憧憬中，柯禾在元君观中的第五日匆匆而过。
也是在第五日时，元君观中发生了一件不大不小的事。
一直身处十六名预备剑主吊车尾的夏佳婕突破了启灵。
消息一传出，夏佳婕就被教官找上门，与其一同前往照鉴塔。
元君观供奉的是碧霞元君，
而照鉴塔建立于清朝，是一座古塔，原本主要是为了保护和存放元君观的一样宝物：“天仙照鉴”玉印。
古时，此印只有碧霞祠住持道人掌之珍藏，秘而不传。《古玉图谱》亦称：“碧霞祠旧有玉印，文篆‘天仙照鉴’，螭纽绀色……乾隆庚申，祠毁于火，前代碑刻如秦相二十九字俱经亡失，此印出诸煨烬，完好如故，有呵护之者。”
“天仙照鉴”玉印历劫不泯，为妥善保存，官府改庋于县库中，后在丫髻山上元君观建造照鉴塔专门存放。
不过这玉印虽然有许多传奇色彩，但是在华国各省共有29个元君观，此二十九个道观中共有五枚“天仙照鉴”玉印，都宣称自己手上的才是正统。
丫髻山上元君观照鉴塔中的这枚确实是古玉，但是不一定是真正的“天仙照鉴”玉印，因为它只是凡玉，灵气复苏之后被请出来装进上京博物馆的玻璃窗中，供游客参观。
而把这枚“天仙照鉴”玉印请出去，自然是为了存放另一样物件。
夏佳婕管它叫做“剑”，没有前缀，没有修辞。
几乎所有的预备剑主都是这么称呼它的。