孝昌三年，普通五年，十二月。
今年的建康城，比去年还要暖和一些。
这些年来，建康的气候是越发的宜居，这一点从下雪的记录就可以看出来。
往年建康虽然靠南，冬季也是要下上几场大雪的，甚至在刘宋时期的长江，在冬季还是要结冰的，那时候需要建造专门的斗船，将冰面破开来保证长江通航。
但是从萧衍继位以来，长江水道就没有冻结过，这同样被认为萧衍是菩萨皇帝的一个证据，被南梁朝堂反复提及。
今年进入十二月以来，建康更是一场雪都没有。
辩机穿着红色袈裟，再次来到了同泰寺。
今天辩机来同泰寺，是因为萧衍在年后驾临同泰寺讲法，辩机作为萧衍身边被信任的僧人，检查同泰寺法场的准备情况。
同泰寺的寺监，也是最受萧衍器重的僧人之一，前任大僧正法云大师。
不过现在法云已经不再是大僧正了，坊间传闻这位辩机大师很有可能接任这个主管天下僧人的职位。
“法云大师，小僧奉陛下法旨，查看无遮大会筹备如何了。”
法云向辩机致意，然后说道：
“大会已经准备无碍，请尊使随老僧来。”
法云确实是有道高僧，并没有因为辩机被萧衍宠信而有什么不舒服的，反而因为能够担任同泰寺寺监，远离复杂的宫廷政治而高兴。
无遮大会，当然不是不穿衣服的开会。
无遮，意为无所遮挡、无所妨碍，意为所有人都敞开心怀，无所障碍，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。
中土并没有组织无遮大会的传统，这种大会只有在天竺部分地区还在举行，而随着天竺佛教式微也逐渐不办了。
萧衍从佛经故事中知道了这种法会，又加“四部”二字，四部，指僧、尼及善男、信女，决定在明年年后，就在同泰寺举行四部无遮大会，而他作为菩萨皇帝，要亲自向所有人讲授《金字三慧经》。