苏泽通过留在洛阳的随从们，了解了这次政变的全过程。
只能说在政治合作伙伴刘腾死了之后，以江阳王元乂迟钝的政治敏锐性，倒台就是迟早的事情。
而洛阳纷乱复杂的情况，也更加坚定了苏泽的想法，短期内不要去洛阳，日后就算是半有天下，也一定要迁都，不能留在洛阳和这帮家伙缠斗。
没办法，洛阳是北魏国都，大魏再怎么离心离德，洛阳内都是有忠臣的。
洛阳局势复杂，势力众多，贸然进入洛阳，等于在别人的地盘上，和别人玩宫廷政治。
这实在不是苏泽所擅长的。
在苏泽穿越前的历史时间线上，自己的义兄尔朱荣，在平定了几乎整个北方后，在河阴之变清洗过洛阳公卿后，依然在洛阳的政治阴谋中翻了车。
这之后，继任者高欢长期居住在邺城和晋阳，死活不定都洛阳。
苏泽想想也要学习曹操，如果日后夺取北方，那就要营造许昌新都安置皇室公卿，这样才能将朝堂控制在手里。
参与政变的五百禁军，完成任务后立刻交还给元佛陀，按照原定计划护送陈留公主进入关中完婚。
苏泽只能说，这一次朝廷在对付元乂这件事上，爆发了惊人的团结，这场政变是多方筹谋的结果。
高阳王元雍的几次上书，并不是他本人政治智慧，而是整个洛阳宗室和重臣们商议后的计划。
但苏泽很清楚，这场政变的合作方，会因为元乂倒台后，迅速分崩离析。
其中一个关键的矛盾，已经体现在改元的年号上了。
“孝昌”，顾名思义，“孝”才得以“昌”。
“孝”这个关键词，改元这一天开始，成为整个国家的大政方针，提到了最重要的位置上。
这颇有些“伏惟圣朝以孝治天下”的幽默感在里面。
之所以强调“孝”，那就是推崇胡太后的更尊贵地位。