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道官过来之后，也不提白天的操练，和后续的训练，而是关切的询问衆人的身体状况，问询是否吃得消，之后，又是开始和衆人聊家常，说了一些自己家里人的情况，彻底的将话题打开了。
一个个新兵，或多或少的，都说到了家里的情况，到了这事，这些新兵和道官之间的隔阂，却是一下子消弭了大半。
再然后，道官便是开始似做无意的引导话题，让新兵们，述说自己的想法。
有人说，自己想要出息，想要媳妇，道官便会笑着说，山外好生养的女人，数不胜数，只要能立功，以后娶几个都没有问题。
也有人说，自己只是想吃饱，家里兄弟太多了，粮食不够吃，地也不够分，又说，要不是大将军发了粮食，这个冬天，自己的弟弟，或许要饿死几个。
那人说这话的时候很平静，其他的人也很平静，因爲这种事情，在寨子里，太常见了。
山里的确是没有赋税，且看起来山林广大，地想怎麽种就怎麽种。
但实际上，山民们能种地的地方并不多，也就寨子周围那一片，更远一些，就不好打理了。
自然的力量，是非常强大的，一块地，在气候适宜的时候，几日时间，就能长满野草。
再就是野兽虫蛇的问题。
再一点，就是土地频繁种植，有无足够的肥料，会变的贫瘠，只能通过荒废一段时间的方法，来提升肥力。
而面对山里的野兽，哪怕是干练的猎人，遇到猛兽，也是非常危险的。
也只有在寨子周围，才会出现单独狩猎的情况，稍微深入一些，都得是三五成羣的组成狩猎队。
再加上，没有足够的肥料，哪怕精耕，粮食的産量也非常有限，哪怕是山里，孩子一旦多了，吃不饱也是常态。
也只有应天军，都是悍卒，无惧猛兽，再加上人数衆多，这才可以在山里大规模烧荒。
至于少生孩子，以减少粮食消耗，这个时代孩子的夭折率又高，生少了，家庭的风险承担力也就弱了，一个不慎，就是血脉断绝的下场。
而面对这样说的新兵，道官先是说，这就是大将军的恩德了，在山外，可没有冬补这个东西，许多家里，一到冬天，就得死人，要麽是老人，要麽是孩子。
也只有大将军，乃是黄天降世，天神一样的英雄人物，不但用兵如神，更有天大的慈悲之心，三百斤粮食不多，这放到一个家里，却是足以在关键时候活命。
之后，道官又说，要是自己可以早点遇到大将军，自己的老母亲，或许不会饿死在那个冬天了。
而提到大将军，新兵里，本就善谈的冯石，更是激动起来，直接高谈阔论，言道，自己之所以参军，便是仰慕大将军的英明神武……
这一通长谈，到这里，气氛却是逐渐热烈，而一直到夜色有些深了，这一番谈话，才终于结束。
而这样的事情，并非是发生在这一个地方，这一批的新兵，都遭遇了类似的事情。
本来新兵刚进军营，拘束的生活，让他们心中难免有些不舒服，但一番閑谈下来，军营似乎一下子也没有那麽陌生了，心也安了许多。
等到谈话结束，道官们也没有直接回去休息，而是用炭笔，在一张木片上勾画。
这木片上，赫然是用炭笔书写出来的一个表格样式的东西，上面有着一个个新兵的名字。
名字排成一列，而在第一排，赫然有着，诸如：纯善、桀骜、兇恶、冷漠、木讷……，等等字样。
其中一个道官勾画完成后，想了想，又在表格最下面，写了一句，冯石数次对大将军表示钦慕，可重点观察。
之后，这批木片被尽数教到了一人手上，并归了档，第二天早上的时候，木片便出现在了赵成的桌子上。
这样的制度，自然是赵成制定的，就如今而言，其实还很粗糙，最关键的道官的素质，还良莠不齐。
但相较于山外那些豪强的练兵之法，赵成这种，无疑是领先时代了，从最基础的地方，提升军队的忠诚度。
短时间之内，这个制度，或许还难以显现效果，但时间长了，潜移默化，这样的军队的凝聚力，是无比强大的。
甚至是，到了中期，某些优秀的道官，完全可以将他们散开，散到神州大地上去，让他们单独的组织小支的队伍，用以破坏敌人的大后方。
近现代的时候，便有人用了类似的制度。
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第1237章 圣皇之道
至于说，有人不吃这一套，在赵成的制度下，不吃这一套的，无疑就是不忠之人，属于是不可用的一类，固然这种人，不可能完全筛选出来，但有那麽几个，也难成气候。 ', ' ')