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只不过这种语言不是法语，而是更为古老的拉丁语。
时至今日，拉丁语依然能算是梵蒂冈的通用语言，就算不会说意大利语，到了教廷说拉丁语依然能够畅通无阻。
孔夫子和孟子这两个中国名字，其对应的拉丁字母音译，应该分别是“Confuci”和“Menci”。
——因为明清时期，离威妥玛拼音出现还早得远，故而这里和威妥玛拼音的注音规则有着很大差异。
和英语不一样的是，拉丁语的名词是分词性的，有“阳性”、“中性”和“阴性”这三种。
因为孔子和孟子当然毫无疑问地是男性，所以他们的名字，才会在后面加上“－us”这个拉丁文中表示阳性的后缀。
之前提到的荷马史诗当中的主人公奥德修斯，Odysseus，其命名规则基本上和“门修斯”也差不多。
“－us”是表示阳性的后缀，而前面的“Odysse”，再加上一个字母“y”，就变成了荷马史诗当中第二部的名字，《奥德赛》。
只不过因为“－cius”和“－seus”的读音相仿，翻译成中文之后才全都被称作是“修斯”。
明末清初的这段时间，刚好对应着欧洲传教士在中国活动的鼎盛时期。
与之相对应的是，明朝倒数第二位皇帝朱由校，其在欧洲文献里所使用的名字是“Thienkius”（天启＋－us），最后一位皇帝朱由检则是“Zungchinius”（崇祯＋－us）。
而清朝在入关后的第一位皇帝爱新觉罗·福临，则被翻译成为“Sungteius”（顺治＋－us）。
这些个人名的翻译风格，全都和孔夫子还有孟子的风格类似。
至于为什么老子、庄子和墨子等先贤的英文名字，没有被翻译成为以“－us”结尾的名字，则纯粹是因为他们走出国门的时间比较晚，都是在晚清民国时期威妥玛拼音法发明的前后。
那个时候因为英国成为了日不落帝国，英语也就随之成为了世界各地通用的语言，而传教士也早就不是沟通东西方的唯一职业，拉丁语在中国范围内所占的比例已经可以忽略不计，自然也就没必要再在名词后面加上表示词性的词根了。
陈慕武在心中嘲笑了一下自己所犯的这个乌龙之后，并没有收敛掉脸上的笑意。
他转过头去，对身边把这座孔子塑像捐赠给王子学院的瑞典王储表示感谢。
“王储殿下，没想到您对中国的传统文化真是颇有研究，连万世师表孔夫子他老人家都给请到了。”
听到陈教授嘴上的夸奖之后，瑞典王储也不自觉地自吹自擂了起来：“陈，恐怕你说的这一点，只要是略微知晓中国文化的欧洲人，都能知道孔子在中国有多受人尊敬……”
听到瑞典王储话语里的说法，陈慕武脸上带着笑，心里却是另外一种想法。
他在国内的那个“好朋友”胡适，可是第一个在十几年以前的新文化运动当中，提出了“打倒孔家店”这个说法。
现在来到欧洲的这批老师，有很多都是新文化运动的干将，而学生们也都或多或少地受到了新文化运动的影响。
得亏这里是斯德哥尔摩，是瑞典的地盘儿。
倘若王子学院建设在中国的土地上，学校校园里还树立起来一座孔子的塑像，恐怕这件事情多少有些不太妙。
他并没有把心中所想同这位王子学院的校监讲出来，而是笑眯眯地听瑞典王储继续说道：“我一开始想要在欧洲聘请工匠，可是当我提出要求之后，不管是哪个工匠都很委婉地表示了拒绝。
“这是因为孔夫子毕竟是中国的先贤，在欧洲不太知名，因而工匠们不知道应该如何进行雕刻。
“所以我就拜托瑞典驻中国的外交官们……”
听到这里，陈慕武心下一惊。
这瑞典王储可真下血本，难不成这座孔子雕像，是从中国雕刻好之后，再送过来的吗？
那别说是雕刻花了多少钱，就这一路上的运费，便已经是一个天文数字！
陈慕武想要表达自己的惊叹，可惜瑞典王储没有给他插嘴的机会，依旧滔滔不绝地说道：“……请他们在中国国内寻找孔子雕像，然后从各个角度各种拍成照片寄回到瑞典，再请工匠按照照片上的形象进行雕刻。
“本来是想要去仙东曲阜，孔子家乡的孔庙，可是因为当时正赶上贵国国内南北内战，为了安全起见，没能成行。
“这个雕像是参考了我曾经去过的南京秦淮河畔的夫子庙，还有临近上海的嘉定文庙里的雕像雕刻的。
“陈博士，您这位中国人点评一下，这尊由欧洲工匠雕刻出来的中国雕像怎么样？” ', ' ')