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“这几个就是这次比试里最优异的甲士！”
“哈哈哈，有这样的比试，为什么没有叫上朕呢？下一次，可一定要叫上朕，朕要亲眼看看！”
“唯！！”
曹髦看向了那几个人，问起了他们的姓名和籍贯，他们连忙回答。
曹髦很是开心，拉着他们的手，一一鼓励。
“天下有这样的猛士，朕还有什么担心的呢？来人啊，赏十金！绢布十匹！宝剑一柄！”
夏侯献瞪圆了双眼。
那几个甲士脸色通红，不知所措。
马隆却严肃的说道：“为什么不拜谢？！”
甲士赶忙拜谢了曹髦。
“哈哈哈，不必如此，往后还要更加用功，夏侯将军的比试做的很好，往后还要继续推广，朕下次将亲自前来观看！若是你们还能获胜！朕还有重赏！”
“多谢陛下！！”
那几个甲士都要乐疯了。
曹髦让马隆继续操练，自己则是在一旁观看，有皇帝观看，整个营内，从上到下，都非常的卖力，没有一个人敢耽误。
曹髦看着他们，脸上满是感慨。
他又大声说道：“甲士们如此勇猛，朕心里很是欣慰。”
“他们都是为了天下，为了朕而征战，不能亏待了他们。”
“朕决定提高他们的俸禄，增加对他们的赏赐，改善他们的伙食，给与他们休假归家的机会，还要妥善安排好年迈离开，因战事受伤的老卒。”
“啊？？”
此言一出，众人皆惊。
马隆深深的看着皇帝，没有多说什么，夏侯献此刻却有些急了。
他赶忙挡在了皇帝的面前，低声说道：“陛下，不可啊！！”
“圣人云：齐之技击，不可以遇魏氏之武卒！魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士！秦之锐士，不可以当桓文之节制！桓文之节制，不可以敌汤武之仁义！”
“陛下治理大军，应当以汤武之仁义，怎么能以秦之酷烈？以赏赐来诱之呢？”
第15章 道德之世
夏侯献所说的这个圣人，乃是指荀顗的老祖宗，荀子。
这段话出自议兵篇，大概意思就是说：个人武艺强的打不过操练狠的，操练狠的打不过被利益驱使的，被利益驱使的打不过仁义的王者之师。
这道理本身没有毛病。
但是随着汉朝的道德社会不断的加强，这说法就逐渐被士大夫们给扭曲了。
他们认为，给与将士们太多的赏赐，给他们太好的待遇，那就是在效仿暴虐的秦国，是在用利益来驱使士卒，是不对的行为，要用仁义来感化军队，让军队为了大义而战。
但是曹髦就有反对的意见了。
诚然，心里有信念，为大义而战的军队是无敌的，可这跟待遇并不冲突啊！
待遇好了就会失去信念和大义？
粮食堆积如山，却非要士卒们受苦，吃不饱肚子去为大义而战？
不给他们好的待遇，那凭什么让他们为自己死战呢？
曹髦的视角跟这些士大夫们会有些不同，在夏侯献看来，曹髦是皇帝，甲士们本来就该为他死战，无论待遇是否好，都该如此。
但是在曹髦看来，自己算是大魏最大的领导，而这些都是自己的下属，自己要做的，就是提升大魏的规模，让员工们拥有更好的待遇，让他们的日子变得越来越好。
这样一来，大魏集团才能蒸蒸日上。
天下哪有说光让员工们拼命死干，不给任何待遇，光张嘴给他们说仁义福报的道理呢？
士大夫们对甲士们是如此看待的，要让他们成为真正的仁义之师，不受钱财的诱惑。
可到了他们自己，那情况可就不同了。
要是真的要贯彻仁义的信念，那要不要让你们这些士大夫也尝一尝苦？让你们也带头来贯彻一下仁义，成为仁义的官员呢？
就是因为这扭曲变态的礼法思想，导致自从后汉开始，就很少有皇帝会前往军营里安抚将士们，说了就是怕他们成为秦国那样的利益之师。
曹髦看着一脸焦急的夏侯献，顿时大笑了起来。
这些自大的士大夫们啊。
强如司马师，也不能摆脱这样的自大，他们很轻视这些底层的力量，他们总是自诩道德仁义，出口成章，嘴里说的头头是道。
他们自以为天下的精英，对这些真正做事的底层人民视而不见。
也不明白这些人到底有着怎么样的力量。
曹髦的脸色是如此的坚决，他开口说道：“夏侯公，朕以为，这待遇好的军队，并非就是过去秦国那样的军队。”
“这些都是仁义之师，他们是为了仁义而战的，朕听圣人云：赐失之矣，夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也！” ', ' ')